שאלה שנשאלתי לגבי נבואות שהתגשמו בתורה בתנ"ך, ואם יש נבואות שהתגשמו

כנראה רק אלוהים נתן את התורה כי רק הוא יודע, ולכן אנו מחויבים וכו'.

אז קודם כל ברמה העובדתית אפשר להתחייב על כך שלא כל הנבואות התגשמו

וניתן בוודאות להוכיח שנבואות שהיו אמורות להתגשם ועוד לא יתגשמו, ומי שיחפש ימצא.

דבר שני יש המון כשלים לוגיים, שאם הן התגשמו אז זה אלוהים, וצריך לדעת את האמת

שגם אלוהים לא יודע מה יהיה, ומה זאת אומרת? אלוהים עושה הכל, אז איך הוא לא יודע.

ואלוהים האמיתי אין לן זמן ומקום והוא לא עושה כלום ואין לו תכנית מוגדרת

ואלוהים שתחתיו, גם הוא מקבל הכתבה מה יהיה ומתי, כך שגם הוא לא יודע.

ונניח שאלוהים האמיתי כן החליט מה יהיה מחר, ולצורך כך יעשה משהו מסוים, האם החלטתו מחייבת אותו? לא, כי החלטתו לא מחייבת אותו והוא יכול לפעול לפי התכנית או לעשות מה שבא לו באותו רגע

כי גם אם הוא החליט משהו, והוא יכוון לא לקיים, כמו שניתנו ליהודים הרבה הבטחות ועדיין לא קוימו.

והעתיד מצידו של אלוהים עדיין לא נקבע.

ומצד אלוהים הגדול יותר, אלוהים של היהודים יגאל אותם, ויש את אלוהים העליון שמבחינתו הכל אותו דבר, והוא לא עושה שום דבר ואין זמן ומקום.

ואת העתיד אי אפשר לקבוע, כי כל רגע נקבע מחדש, כל רגע מחדש.

ויכול להיות שלא יהיה בכלל זמן ומקום, ולא יהיו אירועים אז בטח שאי אפשר לקבוע מה יהיה.

ולחזות עתידות, נניח שאפשר, ואז אם כן זה אלוהים, וזה לא נכון.

זו יכול לחזות עתידות, כמו שדגים יכולים לשחות במים ואדם לא, ציפורים עפות והאדם לא.

ונניח שלאדם יש יכולת נוספת, ולאחר אין את היכולת הזו, זה לא אומר שהיא היכולת הופכת אותו לאלוהים.

ונניח שמישהו יכול לעשות ניסים, זה טיפשי, מה ההתלהבות?

מה ההתלהבות ממתן תורה שיתכן שלא התרחש בכלל. ומה זה שונה מכך שאני מדבר עכשיו, שניהם מתהווים מאותו הדבר, משום דבר, זה גם נס, מה זה שונה ממתן תורה.

והטיפשיים שלא מאמינים באלוהים, האתיאיסטיים הדתיים שאומרים שלאלוהים לקח שבוע לברא את העולם, ועכשיו הוא נח בשבת ועזב את העולם לפני 6000 שנה, אומרים היה פה נס.

ומי שמבין שכל רגע יש התהוות חדשה, אז מה שייך להתלהב, עכשיו בכלל נברא העולם

כל רגע מחדש, אז מה שייך להתלהב ממתן תורה.

ונניח שכן מישהו יכול לעשות ניסים, הוא מוגבל, כלומר יש יכולות בעולם, מה זה שונה

מה זה אומר, יש תופעת טבע לא ברורה, מה הקשר של זה לאלוהים.

ונניח שרק אלוהים יכול לדעת מה יהיה, ונניח שכל מה שכתוב בתורה קרה, נניח שאלוהים שולט במציאות, אז מה, אז הוא נתן את התורה, הוא יכול לעשות מה שבא לו, כי הוא זה שנתן תורה

הוא גם כפוף למישהו, הוא חי גם בתוך זמן.

וכאשר אנו אומרים שאלוהים ברא את העולם שהוא נתן את התורה, זה אמר שאלוהים הוא לא אינסוף, כי יש אלוהים ויש עולם יש אלוהים ויש רצון, כלומר יש אלוהים ומציאות שמכילה אותו ואת נתינת התורה וכו', כי אם אלוהים עושה פעולות, אז הוא לא ממלא את כל המציאות.

ועוד כיוון, נניח שאלוהים הראשון נתן את התורה, אלוהים הוא לא מעל האמת, והאתאיסטיים לא אכפת להם מה האמת, רק מה התורה אומרת.

והם אומרים, יש טוב ורע, יש תורה ויש מצוות, והם כופרים באמת, כי הם סותרים את כך שהכל אחד, יש בריאה ובורא, יש אלוהים ובני אדם.

והכל אחד זה אין הפרדה.

ומי שהולך עד הסוף ומבין שבכל אחד, ואלוהים יגיד לו שהוא צריך לעשות כך וכך, אז תעשה, מה אתה רוצה ממני בכלל, קודם כל זה ברור לגמרי שאין לאדם בחירה חופשית

כי מי בוחר לאדם לרצות ומה לבחור, אלוהים בוחר, כי אין בחירה אישית, אף אחד לא שולט ברצון הראשון שלו.

ואלוהים לא ברא את הרצון של עצמו, הוא לא בחר את זה, כי לא היתה לו בחירה, לא היתה נפרדות, אז איך לך יש?

ואם יש לך בחירה כמו אלוהים, אז תעשה מה שאתה רוצה אם אתה יכול, מה אתה מקשיב למישהו אחר אם יש לך אותן יכולות.

והדת אוסרת לבחון ולבדוק את הדבר הזה, אסור להם לשאול מי ברא את אלוהים

כי הם יגלו מי ברא את אלוהים היהודי, שהוא רק טוב, נכון שהוא עשה אלוהים יהודי, ועשה משחק.

ומי שיגלה את האמת, הכל יאבדו אלוהיך אדוני האמיתי, שהכל אצלו טוב.

המאמר מאת מאמן אימון אישי + ייעוץ אליעד - www.EIP.co.il | מאמן אימון אישי מרצה הרצאות

הכנס לאתר ותהנה מעוד אימון אישי על מאמרים, יעוץ אישי, ניסים, מימד המקום, איך ל ... ועוד ...