פרק לה פס׳ א - מדוע נאמר כאן שמשה הקהיל את בני ישראל והרי בכל ציווי של ה׳ משה הקהיל את העם וא״כ מה שונה הקהלה זו משאר הקהלות?
פס׳ כ - כיצד עדת ישראל יצאה מלפני משה עוד לפני שהוא נתן להם רשות והרי זה שלא כדין?
פרק לו פס׳ ז - קשה שהרי מצד אחד כתוב שהביאו ונותר עוד ומצד שני כתוב שהביאו דים וזה בדיוק כמה שצריך?
קרא כאן נחשים בחלום
פקודי
-
פרק לח פס׳ כא - כיצד המשכן הוא מידה כנגד מידה תיקון על חטא העגל?
-
פס׳ לב - כיצד ניתן לקיים את כל התרי״ג מצוות והרי יש מצוות שאחד יכול לעשות והאחר לא?
-
פרק מ פס׳ לה - כתוב בפס׳ שמשה לא יכול לבוא אל אוהל מועד מפני הענן אך קשה שהרי בפרשת משפטים כתוב שמשה בא בתוך הענן?
ויקרא
-
פרק א פס׳ ב - מדוע אדם הראשון נשפט למיתה לאחר עון ראשון והרי ידוע משפט ה׳ שבשלוש העבירות הראשונות ה׳ מייסרו ורק אח״כ מענישו ומדוע לא נהג ה׳ כן באדה״ר?
-
פס׳ ט - בקורבן עולה מקטיר הכהן את הכל על המזבח וחז״ל דרשו לרבות קרנים וטלפים וא״כ מדוע אברהם אבינו שהקריב את האיל במקום יצחק בעקידה לא הקטיר ג״כ את הקרנים ושמר אותם לשופרות?
צו
פרק ח פס׳ ה - מדוע ה׳ מצווה את משה לאמר לבנ״י שה׳ ציווה אותו לעשות זאת?
שמיני
-
פרק ט פס׳ א - יום השמיני הוא ח ניסן בו הוקם המשכן ושרתה השכינה א״כ איזה צער יש כאן שאמר הכתוב ”ויהי בימי” שזה לשון צער?
-
פס׳ ב - קשה מדוע צוה אהרן להביא עגל לכפרה והרי אין קטגור נעשה סניגור?
-
פס׳ ח - מדוע הקורבן מועיל לכפר והרי ה׳ נשבע להעמיד את העולם במשפט וכידוע שאין זה נכון ואסור לומר שה׳ ותרן?
-
פרק י פס׳ יט - משה דיבר אל משה דברים עזים וקשים וצריך להבין כיצד ידבר
כן אהרן למשה רבינו?
פס׳ כט - כיצד ייתכן שהתורה לא מנתה את הנחש בין השרצים הטמאים שהרי הוא אבי אבות הטומאה?
מידע על חלום על דגים מתים
תזריע
פרק יב פס’ ב - מדוע כתוב אישה כי תזריע וילדה הרי זה כפילות?
מדוע התינוק נימול דווקא ביום השמיני?
פרק יג פס׳ לז - קשה שהרי מצד אחד חז״ל אומרים שנמסר למשה את כל התורה אפילו מה שעתיד לחדש תלמיד ותיק ומצד שני חז”ל אומרים שר״ע היה דורש ומשה רבינו לא ידע?
פס׳ נ - מדוע בצרעת הגוף ישנה אפשרות של צרעת חלוטה על הראיה הראשונה של הכהן ואילו בצרעת הבגד אין אפשרות לצרעת חלוטה על הפעם הראושנה אלא לאחר מכן?
מצורע
פרק יד פס׳ לד - איזה בשורה זו שמבשר אותם ה׳ בבואם אל הארץ שיראו נגעים בבתים?