אם כן, האפשרות להפקיר בפני שלושה ששומעים דרך הטלפון או שצופים דרך הזום תלויה לכאורה במחלוקת זאת. לשיטות שסוברות שאין צורך בשלושה אנשים כשרים לעדות, מסתבר שהפקר בנוכחות שלושה אנשים דרך הטלפון או הזום מרעילה, הן מצד גמירות הדעת והן מצד פרסום הדבר. אולם, לשיטות שסוברות שיש צורך בעדים כשרים, יש להסתפק האם שמיעה דרך הטלפון או ראייה דרך זום נחשבת כעדות, ויש צד להקל אף בזה.
ויש להוסיף, שלדעת הרא״ש (נדרים שם) הצורך בהפקר בפני שלושה הוא רק בקרקעות ולא במטלטלין, וכן הוכיח המחנה אפרים (הל׳ זכיה מהפקר) בשיטת הרמב״ם. מאידך, יש ראשונים (תוס׳ שבת שם) שסוברים שהצורך בהפקר בפני שלושה נאמר אף במטלטלין.
כנסו למידע כאן הלכות לשון הרע לילדים
למעשה, כיוון שכל האיסור להשתמש בכלים לא טבולים הוא מדרבנן בלבד, נראה שניתן להקל בזה ולהפקיר בפני שלושה ששומעים דרך הטלפון או שצופים בשידור חי דרך הזום.
כנסו לקרוא על משפט לשבת