מאמרים בנושא אימון אישי

קושי שכלי להבין דברים חיצוניים, שהוא קושי פנימי להבין את עצמך 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון אישי - אחר קושי שכלי להבין דברים חיצוניים, שהוא קושי פנימי להבין את עצמך: כי לפעמים קשה לאדם להתמודד עם איזה דבר שחיצוני לו, ואז לפעמים האדם בורח מההתמודדות. ועל האדם לדעת את האמת, שלהבין את האחדות של המציאות, מצד אחד, זה הדבר הקל ביותר בעולם. כי הבנת האחדות, היא, שאין מה להבין כלל, כי היש והאין הם אחד, ואין שום שכל כלל. אבל מצד שני, הבנת האחדות, היא הדבר המורכב ביותר בעולם. ומי שלא מסוגל להתמודד, ולהבין איזה דבר כלשהו במציאות, הוא גם לעולם לא יבין את האחדות בשלמות. והאדם חווה את האחדות ... למאמר המלא...

רצון לסבול - מי שלא מוכן להתאמץ קצת, מתאמץ הרבה - אלא אם כן... 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים רצון לסבול - מי שלא מוכן להתאמץ קצת, מתאמץ הרבה - אלא אם כן...: מי שלא מוכן להתאמץ קצת, מתאמץ הרבה - אלא אם כן הוא *באמת*, לא מוכן להתאמץ, אפילו לא קצת. כי מי שלא מוכן להתאמץ קצת, אז הוא מתעצל, ואז הוא מתאמץ אח"כ עוד יותר הרבה, בגלל התוצאות הכושלות של מעשיו. כך שמי שלא רוצה להתאמץ בכלל, צריך להיות מוכן להתאמץ, כדי לא להתאמץ בכלל. אבל מי שבאמת לא רוצה להתאמץ בכלל, דהיינו שהוא ממש סובל מכל טיפת מאמץ כלשהי, עד כדי כך שהאדם שונא את המאמץ כ"כ, עד שהוא מעדיף לא להיות קיים, מאשר להיות ... למאמר המלא...

רוצה, אבל קשה - מה לעשות? 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים רוצה, אבל קשה - מה לעשות?: לפעמים האדם מבין, שמצד אחד הוא מאוד רוצה איזה דבר, אבל מצד שני מאוד קשה לו, להשיג את מה שהוא רוצה. והאדם מאוד רוצה להרגיש טוב, אבל ההתמודדות עם הקושי, גורמת לו להרגיש רע (בעיניו, כי מצד האמת, היא מזככת אותו מבפנים והכל אחד). ואז האדם, גם רוצה להשיג את השלמות, אבל גם לא רוצה להתאמץ עבורה. ובמצב כזה, ראשית כל על האדם לדעת את האמת, שהקושי שלו, הוא קושי שקרי. כי כל הקושי שבעולם, הוא שקר. כי אין שום קושי בעולם, עבור מי שמשתמש בשכל שלו. כי מי שבאמת רוצה איזה ... למאמר המלא...

ללמוד על עצמך, דרך הלימוד של העולם 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון אישי - אחר ללמוד על עצמך, דרך הלימוד של העולם: ובו יתבאר, כי בכל פעם שהאדם לומד איזה דבר כלשהו בעולם, הוא בעצם לומד להכיר את עצמו. והעניין הוא, כי ה"אני" של האדם, הוא חלק מה"אני" הגדול יותר של המציאות. וה"אני" האמיתי של האדם, הוא ה"אני" של המציאות כולה (כמו שה"אני" האמיתי של היד, הוא ה"אני" של הגוף השלם כולו). והאדם נמצא בתוך חלום של עצמו, שהוא ה"אני" הגדול יותר, שחושב את המציאות. וזה בעצם אומר, שכל דבר שאותו רואה האדם, וכל דבר שקיים, הוא בעצם חלק מהגוף של האדם. כי האדם הוא רק חלק, בתוך ... למאמר המלא...

מחויב שנכלל באפשרי - עבודת אלילים, שנכללת בעבודת אלוהים האמיתי 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים מחויב שנכלל באפשרי - עבודת אלילים, שנכללת בעבודת אלוהים האמיתי: ובו יתבאר העניין, שאפשרי המציאות, נכלל בבחינת מחוייב המציאות. והעניין הוא, כי עבודת אלילים היא, שהאדם נותן כוח, לישות שאין לה כוח. והנה, הכוח שייך למסובב הראשון, שהוא המחוייב והוא המהות של המציאות. וכל הלבושים של המציאות, הם רק אפשרי המציאות ללא שום כוח כלל. וכל זמן שנדמה לאדם שיש כוח ללבוש של המציאות, הרי שהאדם, הוא עובד אלילים של ממש. ובכלל זה, גם נדמה לאדם שיש לו עצמו כוח כלשהו, גם הוא עובד אלילים. כי גם ה"אני" ... למאמר המלא...

לא לדעת שום דבר וכן לדעת שום דבר - ידיעת הכלום 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים לא לדעת שום דבר וכן לדעת שום דבר - ידיעת הכלום: ובו יתבאר עניין ידיעת הכלום, ועניין תכלית הידיעה, שהיא שלא נדע. והעניין הוא, שאחרי שלא מבינים שום דבר, אח"כ מבינים שום דבר. כי הבנת הכלום / שום דבר / אין, היא תכלית הידיעה שלא נדע ממש. ובתכלית הידיעה, האדם *יודע* את הכלום. כי הידיעה של הדבר, היא ההתאחדות איתו. כי הדבר הידוע, נכנס בתוך המחשבה של האדם שיודע אותו ומתאחד איתו. והאדם יודע, רק ידיעות סופיות שיש להן גדר וגבול. כי כדי לדעת משהו, לשם כך צריך להגדיר ולהגביל אותו. ולכן האדם ... למאמר המלא...

שלמות או חיסרון - האם אתה באמת רוצה, את החסרונות שלך? 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים שלמות או חיסרון - האם אתה באמת רוצה, את החסרונות שלך?: כי יש כאלו שנדמה להם, שהם חווים את השלמות בשלמות. ולטענתם, הם כ"כ חווים את השלמות, עד שבעיניהם, גם החסרונות והרצונות שיש להם, גם אותם הם חווים בחוויה של שלמות. כי יש כאלו שלא רוצים את החסרונות שלהם, אבל אלו שהם בשלמות, מבחינתם, גם החסרונות, הם עצמם שלמות מוחלטת. וכמובן שמדובר כאן על הרצונות, שהם החסרונות האמיתיים. כי חיסרון, פירושו רצון. ואין חיסרון, בלי רצון לשנות את המציאות. והחסרונות של האדם, אלו הרצונות שלו וכולי. ורוב ... למאמר המלא...

השכל של שיחת החולין של החכם האמיתי - מהו? 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים השכל של שיחת החולין של החכם האמיתי - מהו?: כי החכם האמיתי כ"כ אוהב את האחדות של המציאות, עד שהוא לא מסיח את דעתו ממנה, אפילו לא לרגע אחד. וכל הדיבורים והמחשבות של החכם האמת, הם כולם, רק על האחדות של המציאות. אלא, שבכל פעם אחדות המציאות, מולבשת אצלו בצורות שונות. והחכם האמיתי, הוא *לעולם* לא משוחח שום שיחת חולין, וכל שיחות החולין שלו, מלובש בהן שכל של האחדות. כי הדבר האחרון שמעניין את החכם האמת, זה הלבוש החיצוני של שיחת החולין. וכאשר החכם האמיתי, מדבר עם האדם איזו שיחת חולין, ... למאמר המלא...

אמונה היא השטן, רעה וארורה ושורש כל הרע שיש בכל העולמות כולם! 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לאיכות חיים אמונה היא השטן, רעה וארורה ושורש כל הרע שיש בכל העולמות כולם!: ובו יתבאר, כי אמונה היא השטן בעצמו. וכי אמונה היא רעה וארורה, והיא שורש כל הרע וכל הרעות וכל הדברים הרעים שהיו שישנם ושיהיו, בעולם הזה ובכל העולמות כולם. והעניין הוא, כי כאשר האדם לא מאמין שדבר כלשהו אפשרי שהוא יהיה קיים במציאות, הרי שגם אם מראים את הדבר הזה לאדם מול עיניו, הוא פשוט הופך להיות עיוור, ולא רואה את הדבר. כי האדם כ"כ לא מאמין שהדבר אפשרי, עד כדי כך, שגם כאשר הוא רואה מול עיניו, יש שנוצר מאין ויש ואין ... למאמר המלא...

להיות האמת עצמה - איך אפשר להיות האמת עצמה? 09/07/11 |  מאת: אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il | אימון לרוחניות להיות האמת עצמה - איך אפשר להיות האמת עצמה?: כי ידיעה שלמה באמת, היא רק כאשר היודע והידוע והידיעה מתאחדים. כי כל דבר בעולם מתחלק לשלושה חלקים. כי יש את האדם החושב והיודע. ויש גם את הדבר שעליו חושבים ושאותו יודעים. ויש גם את המחשבה ואת הידיעה, שהיא מחברת את האדם החושב ואת הדבר שעליו הוא חושב. וכיו"ב הרוצה הרצון והרצוי. או הרגש המרגיש וההרגשה. וכך גם לגבי כל דבר אחר (והם השכל המשכיל והמושכל שמתאחדים בשורשם - לקו"מ). והנה, החושב, נפרד מהדבר שעליו הוא חושב. וכל זה הוא רק בנפרדות ... למאמר המלא...

< עמוד הקודם

149

150

151

152

153