דף הבית
אינדקס עסקים
הכותבים הפעילים ביותר
המאמרים הניצפים ביותר
תגיות פופולריות
תנאי שימוש
צור קשר
דף הבית
רונים
פס׳ נ
פרסום המאמר באתרך
פרסום המאמר באתרך
באפשרותך לפרסם את המאמר הזה באתרך בכפוף
לתנאי השימוש
.בפרסום המאמר עליך להקפיד על הכללים הבאים: יש לפרסם את כותרת המאמר, תוכנו,
וכן פרטים אודות כותב המאמר
. כמו כן יש לכלול
קישור לאתר
מאמרים עסקיים ומקצועיים (http://www.portal-asakim.com)
.
בחזרה למאמר
כותרת המאמר:
תקציר המאמר:
פס׳ נ - מדוע בצרעת הגוף ישנה אפשרות של צרעת חלוטה על הראיה הראשונה של הכהן ואילו בצרעת הבגד אין אפשרות לצרעת חלוטה על הפעם הראושנה אלא לאחר מכן? "כי לא יחפוץ ה׳ בהפסד וכליון ממון אדם
מילות מפתח:
קישור ישיר למאמר:
גירסת HTML:
<html> <head> <title>פס׳ נ</title> <meta name="description" content="פס׳ נ - מדוע בצרעת הגוף ישנה אפשרות של צרעת חלוטה על הראיה הראשונה של הכהן ואילו בצרעת הבגד אין אפשרות לצרעת חלוטה על הפעם הראושנה אלא לאחר מכן? "כי לא יחפוץ ה׳ בהפסד וכליון ממון אדם"> <meta name="keywords" content="יהדות, תורה, רוחניות"> <meta name="expires" CONTENT="never"> <meta name="language" CONTENT="hebrew"> <meta name="distribution" CONTENT="Global"> <meta name="robots" content="index, follow"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1255"> </title> <body dir="rtl"> <h1>פס׳ נ</h1><br/> <br/><strong>נכתב על ידי: <a title="פס׳ נ" href="http://www.portal-asakim.com/Authors//Author9576.aspx ">Yafator</a></strong><br/> <br/><p>פס׳ נ - מדוע בצרעת הגוף ישנה אפשרות של צרעת חלוטה על הראיה הראשונה של הכהן ואילו בצרעת הבגד אין אפשרות לצרעת חלוטה על הפעם הראושנה אלא לאחר מכן? "כי לא יחפוץ ה׳ בהפסד וכליון ממון אדם, צא ולמד מה שדרשו ז״ל בפסוק וצוה הכהן ופינו את הבית שהקב״ה חס אפילו על ממון הבזוי של הרשעים, אשר על כן אין לך נגע בבגדים שיוחלט בפעם אחד, מה שאין כן האדם שישנו בתשובה ותיקון גם אחר החלטו שהרי אינו נאבד בהחלטו אלא נבדל ובשובו יוסר ממנו הנגע וטהר לזה ישנה לצרעת חלוטה בפעם ראשונה, וישרים דרכי ה”’.</p> <p>פרשת מצורגג</p> <p>מיקוד:</p> <p>פרק יד פס׳ ב.<img src="https://docs.google.com/drawings/u/0/d/sfJd43MiAlBE15KrNxIDzlw/image?w=47&h=19&rev=1&ac=1&parent=1OnEuJX892XDLM8bEnuCsztR20D3KYuGOJWkckCiQVVs" alt="" width="47" height="19" /></p> <p>פס׳ לה.<img src="https://docs.google.com/drawings/u/0/d/sBUQ0c_L3Fdq88VQvnZdulA/image?w=37&h=19&rev=1&ac=1&parent=1OnEuJX892XDLM8bEnuCsztR20D3KYuGOJWkckCiQVVs" alt="" width="37" height="19" /><img src="https://docs.google.com/drawings/u/0/d/sO5ChE895l9-HZZNg0sbIgg/image?w=41&h=19&rev=1&ac=1&parent=1OnEuJX892XDLM8bEnuCsztR20D3KYuGOJWkckCiQVVs" alt="" width="41" height="19" /></p> <p>פס׳ לז.</p> <p>מיקוד מורחב:</p> <p>פרק יד פס׳ ב - בכדי להוציא מלב בני אדם שהצרעת באה ע״י מקרה הטבע לכן ציווה ה׳ לעשות דווקא את הדברים שבטבע מביאים לצרעת וכך יראו בבירור שהצרעת היא עונש מאת ה׳ ולא מהטבע.</p> <p>[פס׳ ד - ראה במאורי החיים אות כג שדנים מי כתב את הסיפרא].</p> <p>פס׳ ז - ”ראית להרב המופלא ה”ר יהודה רוזאניש זצקו״ל בספר הנכבד משנה למלך”.</p> <p>פס׳ ט - בדרך רמז הפרשה תרמוז על גלות ישראל וגאולתה, ואיך כל פרט בפס׳ מרמז על כך.</p> <p>”אין לך דבר שמרחיק האדם מן קונו כלשון הרע”.</p> <p><a href="http://vitaminim.org/1/index.php?topic=27674.0">קרא כאן כסף וזהב חסד ואמת אלוף</a></p> <p>פס׳ לד - חז״ל אמרו שה׳ הוא בעל הרחמים לכן אם צריך לבוא על האדם נגעים קודם כל ה׳ נותן אותם בביתו של האדם ואח״כ בבגדיו ורק אם לא הבין ולא שב בתשובה אז נוגע אל גופו, ולכאורה בתורה קודם ה׳ ציווה על נגעי הגוף לפני נגעי הבית אלא שעדיין לא באו אל הארץ וכשיבואו אל הארץ ויהיו להם בתים אז יהיה בהם מעלה זו, וזו בשורה טובה לעמ״י לכן אמר כי תבואו אל הארץ דרך בשורה וחז״ל דרשו שהבשורה בפרשת צרעת הבית היא שנותצים את הבית ומוצאים את האוצרות שהטמינו הגוים.</p> <p>פס׳ לה - ”וכבר כתבתי כמה פעמים כי רשות נתונה לנו לדרוש הפסוקים בכמה פנים משונים מדבריהם ז״ל כל שמתישבים הפסוקים על נכון כל שאין הפכיות דברי רז״ל בהלכות".</p> <p>פס׳ לז - פרשת נגעי הבתים תרמוז את הנהגת ה׳ עם הרשעים, ופירוט של כל חלק בתהליך טהרת הבית כיצד זה רומז על הרשע - יפה מאוד.</p> <p><a href="http://vitaminim.org/1/index.php?topic=14855.0">מידע על חלום על שיניים שנופלות</a></p><table border="0"> <colgroup><col width="132"></col><col width="215"></col></colgroup> <tbody> <tr> <td ><br /></td> <td > <p>פרשת אחרי מות</p> </td> </tr> <tr> <td > <p>מיקוד:</p> </td> <td ><br /></td> </tr> <tr> <td > <p>פרק טז פס׳ א.</p> </td> <td > <p>פס׳ לד.</p> </td> </tr> <tr> <td > <p>פס׳ ב.</p> </td> <td > <p>פרק יז פס׳ ה.</p> </td> </tr> <tr> <td > <p>פס׳ י.</p> </td> <td > <p>פס׳ י.</p> </td> </tr> <tr> <td > <p>פס׳ כו.</p> </td> <td > <p>פס׳ יא.</p> </td> </tr> </tbody> </table><p><strong id="docs-internal-guid-9d0c3f91-7fff-9194-4f28-a1be09ffe8dc"><br /></strong></p> <p>פס׳ יג. פס׳ ד.</p> <p>פס׳ יד. פס׳ ה.</p> <p>פרק יח פס׳ ב. פס׳ ל.</p> <p>מיקוד מורחב:</p> <p>פרק טז פס׳ א - ”..הא למדת שלא יועיל היות האדם כל כך קרוב לה׳ כדי שיפרוץ גדר ליכנס לקודש פנימה”. וכן בהמשך כותב האוה״ח ”והכוונה בהודעה זו לשלול לבל יחשוב אדם לפרוץ ולהתקרב הגם שימות, וזה ימצא בהיות לאדם בחינת החשק לא יחוש על עצמו ויתן נפשו, ודבר זה ימצא בבחינת החושק שיתן נפשו על הדבר הגם שידע שימות, לזה אמר לו וימותו פירוש וכבר מתו ולא השיגו מחשבתם להתקרב והבן זה”.</p> <br /> <br/><br/> <strong><u>פרטים אודות כותב המאמר</u></strong> <br/> <br/><a href="http://www.portal-asakim.com"> מקור המאמר: אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים</a>
גירסת טקסט:
פס׳ נ פס׳ נ - מדוע בצרעת הגוף ישנה אפשרות של צרעת חלוטה על הראיה הראשונה של הכהן ואילו בצרעת הבגד אין אפשרות לצרעת חלוטה על הפעם הראושנה אלא לאחר מכן? "כי לא יחפוץ ה׳ בהפסד וכליון ממון אדם, צא ולמד מה שדרשו ז״ל בפסוק וצוה הכהן ופינו את הבית שהקב״ה חס אפילו על ממון הבזוי של הרשעים, אשר על כן אין לך נגע בבגדים שיוחלט בפעם אחד, מה שאין כן האדם שישנו בתשובה ותיקון גם אחר החלטו שהרי אינו נאבד בהחלטו אלא נבדל ובשובו יוסר ממנו הנגע וטהר לזה ישנה לצרעת חלוטה בפעם ראשונה, וישרים דרכי ה”’. פרשת מצורגג מיקוד: פרק יד פס׳ ב. פס׳ לה. פס׳ לז. מיקוד מורחב: פרק יד פס׳ ב - בכדי להוציא מלב בני אדם שהצרעת באה ע״י מקרה הטבע לכן ציווה ה׳ לעשות דווקא את הדברים שבטבע מביאים לצרעת וכך יראו בבירור שהצרעת היא עונש מאת ה׳ ולא מהטבע. [פס׳ ד - ראה במאורי החיים אות כג שדנים מי כתב את הסיפרא]. פס׳ ז - ”ראית להרב המופלא ה”ר יהודה רוזאניש זצקו״ל בספר הנכבד משנה למלך”. פס׳ ט - בדרך רמז הפרשה תרמוז על גלות ישראל וגאולתה, ואיך כל פרט בפס׳ מרמז על כך. ”אין לך דבר שמרחיק האדם מן קונו כלשון הרע”. קרא כאן כסף וזהב חסד ואמת אלוף פס׳ לד - חז״ל אמרו שה׳ הוא בעל הרחמים לכן אם צריך לבוא על האדם נגעים קודם כל ה׳ נותן אותם בביתו של האדם ואח״כ בבגדיו ורק אם לא הבין ולא שב בתשובה אז נוגע אל גופו, ולכאורה בתורה קודם ה׳ ציווה על נגעי הגוף לפני נגעי הבית אלא שעדיין לא באו אל הארץ וכשיבואו אל הארץ ויהיו להם בתים אז יהיה בהם מעלה זו, וזו בשורה טובה לעמ״י לכן אמר כי תבואו אל הארץ דרך בשורה וחז״ל דרשו שהבשורה בפרשת צרעת הבית היא שנותצים את הבית ומוצאים את האוצרות שהטמינו הגוים. פס׳ לה - ”וכבר כתבתי כמה פעמים כי רשות נתונה לנו לדרוש הפסוקים בכמה פנים משונים מדבריהם ז״ל כל שמתישבים הפסוקים על נכון כל שאין הפכיות דברי רז״ל בהלכות". פס׳ לז - פרשת נגעי הבתים תרמוז את הנהגת ה׳ עם הרשעים, ופירוט של כל חלק בתהליך טהרת הבית כיצד זה רומז על הרשע - יפה מאוד. מידע על חלום על שיניים שנופלות פרשת אחרי מות מיקוד: פרק טז פס׳ א. פס׳ לד. פס׳ ב. פרק יז פס׳ ה. פס׳ י. פס׳ י. פס׳ כו. פס׳ יא. פס׳ יג. פס׳ ד. פס׳ יד. פס׳ ה. פרק יח פס׳ ב. פס׳ ל. מיקוד מורחב: פרק טז פס׳ א - ”..הא למדת שלא יועיל היות האדם כל כך קרוב לה׳ כדי שיפרוץ גדר ליכנס לקודש פנימה”. וכן בהמשך כותב האוה״ח ”והכוונה בהודעה זו לשלול לבל יחשוב אדם לפרוץ ולהתקרב הגם שימות, וזה ימצא בהיות לאדם בחינת החשק לא יחוש על עצמו ויתן נפשו, ודבר זה ימצא בבחינת החושק שיתן נפשו על הדבר הגם שידע שימות, לזה אמר לו וימותו פירוש וכבר מתו ולא השיגו מחשבתם להתקרב והבן זה”. נכתב על ידי מקור המאמר:אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים http://www.portal-asakim.com
בחזרה למאמר
לכותבי מאמרים
התחבר
הרשמה למערכת
שחזור סיסמה
מאמרים בקטגוריות
אימון אישי
אינטרנט והחיים ברשת
בידור ופנאי
ביטוח
בית משפחה וזוגיות
בניין ואחזקה
הודעות לעיתונות
חברה, פוליטיקה ומדינה
חוק ומשפט
חינוך ולימודים
מדעי החברה
מדעי הטבע
מדעי הרוח
מחשבים וטכנולוגיה
מיסים
מתכונים ואוכל
נשים
ספורט וכושר גופני
עבודה וקריירה
עיצוב ואדריכלות
עסקים
פיננסים וכספים
קניות וצרכנות
רוחניות
רפואה ובריאות
תחבורה ורכב
תיירות ונופש
© כל הזכויות שמורות לאתר מאמרים עסקיים ומקצועיים
שיווק באינטרנט
על ידי WSI